Utazás a farkas barlangjába

Tekerjük el a forgattyút és tekerjük vissza az időt. Éljünk újra három olyan momentumot, ami meghatározó volt számomra, de amelyeket itt leleplezek, mert mennyit kifejeznek és jelentenek.

Rövid időn belül, 1971 nyara és 1972 tavasza között történtek két országban (Magyarországon és Romániában), a vasfüggöny túloldalán, ahová a ma író akkori fiatal kommunista meghalt. Ezeket a sorokat. Pártbeli harciasságom (nem is részleteztük, hogy melyik: rontotta volna a rangját) miatt a minket leigázó vészjósló diktatúra néhány év börtönre ítélt, amit soha nem sikerült. kiszolgálni.

És mégis, nem. Nem politikai okok vezettek ahhoz, hogy átkeljek fél Európán a fedélzeten Hatszáz hogy menjek beültetni a királyi birtokomat Budapest gyönyörű városába. Másról volt szó. Kizárólag személyes okok voltak – pontosabban szerelmi –, amelyek arra késztettek, elvtárs – aposztrofáltak engem az elvtársak –, hogy felhagyjon a rád bízott magas küldetésekkel, és elkezdjen futni, mint bármely kispolgár néhány szoknya mögött.

Az útlevelem (már nem azt írta, hogy "minden országra érvényes, kivéve a Szovjetuniót és a szatellit országokat") rendben volt, és a zsebemben átléptem a függöny acélját (ahogy látja, nem túl ellenálló). aminek a másik oldalán álltam. Vártak néhány régóta várt szoknyát.

Egy bár Budapesten

Annak a társaságában, aki évekkel később gyermekeim anyja lesz, egy nap Budapest utcáin sétáltam, amikor hirtelen...

„Kommunist! Kommunist! "Kommunizmus!", kiáltott fel valaki, hangosan, a bárban, amikor éppen beléptünk. Két részeg keserű vitába keveredett, amelyben kicsavartak azok a varázslatos szavak, amelyek azt a szent tüzet hordozták, amellyel még mindig felöltöztem őket. Nem törődtem azzal, hogy nem értettem a vitájuk egyéb szavát: ez a kettő elég volt ahhoz, hogy felébressze a figyelmemet, és minden érzékszervem megfeszüljön. Annál is inkább, mivel azok, akik kiabáltak "Kommunista!" és "Kommunizmus!" Ők testesítették meg a szememben az Igazságos, a Jó és az Igaz kifejezését (a Szép aztán felrobbantotta a fejemet). Azok, akik egyre hevesebb hangnemben harcoltak, teljes értékű proletárok voltak. Proletárnak öltözve és proletárszagúan beszélgettek – mi más is lehetne – a proletárideológia erényeiről a proletárállam bárjában. Mi mást kívánhatna az ember!

Amit kértem, és sürgősen, az az ott vita tárgyának fordítása volt.

Miután megkaptuk a fordítást, egy tábla omlott a fejemre. A két proletár dühösebbje ezt mondta:

„Eltűröm, bácsi, hogy kritizálja a halottaimat és az életemet, hogy átkozza a szüleimet és a gyermekeimet. De mondd, ember, hogy én… én… kommunista vagyok; hogy úgy teszel, a fenébe az árnyékod!, hogy közöm van ahhoz a szar kommunizmushoz... Á, nem, nem az, ember! Ezért fogom összetörni azt a seggfejet, amit viselsz, barom, inkább, mint barom. „Én, kommunista!… Én, kommunista!…”

Lehajtott fejjel és a farkammal a lábaim között hagytam el a bárt.

Sopron

Hetekkel később Budapesten találkoztunk néhány baráttal, akik meghívtak minket vacsorázni. Ezek nem proletárok, nem tartoztak az új és forradalmi világ élcsapatát vezető osztályhoz. Értelmiségiek voltak, „kulturális erők”, akiknek a szocialista haladás útján kellett kísérniük a „munkaerőket”.

A következő beszélgetést folytattuk, nem emlékszem, hogy spanyolul vagy franciául.

- Lássuk csak, barátaim. -Elmondtam nekik-. Megértem, milyen rendkívül nehéz a helyzeted. Teljes szolidaritást vállalok Önnel és az egész magyar néppel.

– Együtt érez… mint külföldi kommunista turista itt?

Elpirultam, haboztam... és a végén kiböktem valami ilyesmit:

– Nem… Sajnos nem a Párt nevében beszélek. Szeretném, igen.

És kis szünet után:

- Íme. Még mindig táplálok bizonyos reményeket a spanyol kommunisták iránt. Azonban…

Legyen elnéző az olvasó, és tulajdonítsa a korábbi hülyeségeket a kimondó fiatalos naivitásának. Ami így folytatta:

-Azonban, A spanyol kommunisták egy dolog, és a nemzetközi kommunista mozgalom többi része egészen más. Ami ezt és a valódi szocializmus országait illeti, minden, teljesen Számomra minden menthetetlenül elveszettnek tűnik. Ami megrémít, az az, hogy ha ilyen történelmi kudarcot értünk el, egy teljes szakadék tárul fel a lábunk előtt. Mert lássuk, te megmondod... hogyan lehet kikerülni ebből a helyzetből? Milyen alternatívánk van? Mi a kiút, mi?

– A kiút, barátom... Csak egy van. Ami Sopronon áthalad! – és mennydörgő nevetés vágta a levegőt.

Sopron!, Magyarország és Ausztria határvárosa, a Függöny és Acélja állt, az elnyomást és a szabadságot elválasztó határváros (de már nem derült ki, melyik oldalon áll, melyik másik oldalon).

Snagov-tó

Dekoráció váltás. Eltelt néhány hónap, és 1972-ben találjuk magunkat, amikor Romániában, a Snagov-tó partján ünnepeljük az ortodox húsvét vasárnapját: azt a napot, amikor amellett, hogy feltámaszt egy egész Istent, életre kel, felrobban a fények forgatagában. és színek, illatok és ízek, a másik istenség, a szent másik dimenziója: a természet. Ó, milyen a tavasz Közép-Európában! Mi az az ébredése a földnek, amely hónapokat zsibbadt jég és hó alatt. Mi az a robbanás, amelyben a levegő, mintha nemrég mosott volna, fürge és friss lesz, eleven és csípős, sima és sűrű lesz. Olyan sűrű, hogy akár kézzel is tapintható, foggal harapható, miközben fény- és életüvöltése elragadtatja a növényeket, a fákat, a vadállatokat pedig mámorban.

És egy ilyen apoteózis közepette, azzal brutálisan szembeállítva, megbántva, megemelkedett azoknak a baljós arcszíne, akik elkísértek a feleségemet és engem, hogy eltöltsenek egy kellemes napot a vakációval abban a faházban, amelyet a Párt (a román) ) nagylelkűen a csoportunk rendelkezésére bocsátja.

A szóban forgó csoport a Radio España Independiente, az Estación Pirenaica volt (igen..., úgy tettek, mintha a Pireneusokból sugároznának!), az az állomás, amely elindította röpiratú szlogenjeit ("Sztrájkolni, sztrájkolni! Parasztok, munkások, diákok" általános sztrájk!") zajos zavargások közepette, amelyek valószínűleg azáltal, hogy megnehezítették a hallást, megakadályoztak minden munkást, diákot vagy parasztot abban, hogy általános sztrájkra menjen.

Két körülmény vezetett ahhoz, hogy egy új hang csatlakozott azokhoz, amelyek a semmiből előbukkanó szellemekként próbálták hallatni magukat az állandó interferencia közepette. Az első ilyen körülmény az volt, hogy a Párt (a spanyol), emlékezve arra az önfejű és kispolgári elvtársra, aki fel merte hagyni a rábízott magas felelősséget, most másokat bízott rá: a bemondói munkára. – mondta a titkos állomás. A második körülmény, amiért ez a munka megvalósult, az volt, hogy a szóban forgó elvtárs elég naiv volt ahhoz, hogy elfogadja. Hogyan tehette meg, tudván mindent, amit már tudott? Éppen ezért, mert ennek ismeretében remélte, hogy a spanyol elvtársak között felfedezheti azt a kivételt, amely lehetővé teszi számára, hogy kiutat találjon abból a mocsárból. Sopron várostól eltérő "kiút".

Ott volt tehát a harcos idealista azon a húsvétvasárnapon a faházba, amelyet a (román) párt elvtársai olyan kedvesen rendelkezésünkre bocsátottak.

A hely, ahol a faház állt, csodálatos volt; Az elegáns, neoklasszicista hangulatú épületnek éppolyan osztálya volt, mint a "guardesa elvtárs" modora, ahogy a minket fogadó parasztasszonyt hívták. Nagyon felkeltette az érdeklődésem ez a gyönyörű modorú nő, amely ellentétben állt vendégtársai durvaságával. Még meglepőbb volt az a kifogástalan franciául beszélő szobalány, aki kénytelen volt a kert végében egy kunyhóban lakni, és levenni a cipőjét, hogy bemenjen a főházba (mindig üres volt, amíg az urak meg nem érkeztek), hogy kivegye az edényeket a házból. a sèvre-i porcelánt, a cseh kristálypoharakat és az ezüst evőeszközöket, amelyekkel kiszolgált minket.

A helyzet groteszksége keserű feszültséget keltett a levegőben. De csak az, ami kettőnket érintett, hiszen az elvtársak teljesen közömbösek maradtak a leányzó jöve-menése iránt. A mi arcunkat viszont (mind az enyémet, mind a feleségemet, akit kénytelen volt elkísérni) elképesztő kényelmetlenség kerítette hatalmába, amitől az egyik elvtárs megkérdezte tőlünk:

-Valami történik? Rosszul érzed magad, elvtársak?

– Az őr… Mi történik azzal a nővel? Hogy lehet ilyen elegáns? Hogyan beszélhet egy román paraszt ilyen kiváló franciául?

– Ó, a gondnok… Ő a ház egykori tulajdonosa. Ő és férje, egy gyógyszerész, aki bizonyára mélyfasiszta volt, birtokolták, mert amikor a forradalom kitört, letörölték a térképről, és a házat elkobozták. De a Párt megsajnálta a szegény özvegyasszonyt, és megengedte, hogy cselédnek maradjon... bocsánat, gondnoknak, hogy vigyázhasson arra a vagyonra, amely most a Népé volt.

Nem lehetett többet hallani, nem volt mit mondani. Így hát felkeltünk, ahogy mondta, oldalra néztünk, elmentünk és nem volt semmi.

A kijárat Sopronban volt

Nem volt semmi... csoda folytán és mert az irgalmas istenek jónak látták. Nem volt semmi, pedig pár héttel később úgy döntöttem, hogy kockára teszem az életemet, olyan nemes, mint meggondolatlan. Ez volt az a nap, amikor Troy leégett, amikor négyszemközt és a szemükbe nézve elmondtam a bajtársaimnak, hogy elmegyek, nem bírom tovább. Ami még komolyabb, olyan okok miatt indultam el, hogy... Nem, ezúttal nem kispolgári személyes okok miatt. Olyan szigorúan politikai okok miatt távoztam, mint... Nézze, világosan mondom: nem bírom elmerülni a nemzetközi kommunista mozgalom disznótorában, nem vagyok hajlandó továbbra is ennek a gépezetnek a részese lenni. a halálról és az elhagyatottságról, amivel rendelkezel... Stb., etc., stb.

Jóvoltából: Ideas-Gaceta de España.

Szerzőnk további cikkeit itt tekintheti meg:

https://ideas.gaceta.es/