A kommunista paktum

Kuba 2024-ben szocialista állam, alkotmányában elismeri a fegyveres harcot, amely elérhető és legitim eszköz a szocialista haza jelenlegi modelljének megváltoztatására irányuló minden kísérlettel szemben. A szigeten, Chiléhez hasonlóan, működik a Kubai Kommunista Párt (PCC), amelynek bázisai: Martista, Fidelista, Marxista és Leninista. Gazdasága szocialista, vagyis olyan gazdasági rendszere van, amely mindent irányít és tervez, felügyel és szabályoz, minden a szocialista állam alá tartozik, azon kívül semmi. Kuba Kommunista Pártunk (PC) számára referencia, történelmi és jelenlegi szövetséges, ezért a paktum, a megállapodás két politikai küldetést vállaló párt között. A PCC élén katonai fegyveresek és képviselőik állnak (igazgatótanács). A kubai kommunisták úgy vélik, hogy ők jelentik az egyetlen alternatívát „az alulfejlettségnek és a neokoloniális uralomnak”. Kubában jogilag még mindig létezik halálbüntetés.

A szocialista szigeten vannak fények és árnyékok, a helyi PC az antiimperialista harc zászlajának tekinti; A kubai forradalom diadalában (1959) a testvériség és a szolidaritás példáját és útját látják; forradalmi folyamat, amelyből tanulni és támogatni lehet a földrajzi, de nem ideológiai távolság ellenére. A forradalmi sziget mágnesként szolgál a PC számára, és példája a marxizmus-leninizmus túlélésének a 21. század kihívásaival szemben. Havanna napokkal ezelőtt fogadott két chilei kommunista vezetőt (Lautaro és Bárbara), akik a szigetről elítélték a "bűnügyi blokád" hatásait és pusztításait. Négynapos túra a látogatóknak, kedvező lehetőség a kubai szocialista társadalom felszívására, a demokrácia és a tőke ellentmondásaitól mentes modell (a kommunista hitvallás szerint). Chilében a kommunistáknak még mindig „le kell győzniük a vadkapitalizmust”.

A látogatás lehetővé tette számunkra, hogy tapasztalatokat cseréljünk, megújítsuk elkötelezettségünket és érdeklődésünket az azonnali és közbenső kihívásokkal szemben. A „csere és együttműködés” megállapodása a régióval való integráció és az észak-amerikai hegemóniával való szembenézés összefüggésében. Egy paktum a színfalak mögött, amelyben megosztották egymással tapasztalataikat a helyi és nemzetközi politikai eseményekről. Az „osztályszolidaritás” megújítása és a globális együttműködés előmozdítása mellett, különösen az amerikai kontinensen és a karibi térségben. A paktumon, az ideológiai testvériségen, a nyilatkozatokon és a fegyveres eszközök érvényesítésén (az erőszak alkalmazásán) túl paradoxonok is megjelennek, lássuk.

A PC nem hajlandó elismerni Kubában a nyíltan elfojtott belső problémákat és ellentmondásokat. A disszidensek nem gyakorolnak „társadalmi nyomást”, „nem foglalják el az utcákat” vagy az intézményeket, követeléseik veszélyben vannak, önkényes tárgyalásoknak, utcai elnyomásnak vannak kitéve, vagy egyszerűen belehalnak a kísérletbe. A kubai diktatúra kritikusai nem vonulnak fel fizetésük vagy „megélhetési bérük” kiigazítását kérve (ez az új szlogen, amelyet május 1-jén vetettek fel). Kubában sürgető problémák vannak, az életkörülmények messze elmaradnak az anyagi és megélhetési „méltóságtól”. A sziget fényévekre van a „vadkapitalizmus” Chilében már elért normáktól. Kubában éhség és félelem uralkodik.

Nem beszélve az emberi jogokról (HR) a születőben lévő felvonulásokban és tiltakozásokban, amelyek kategorikus hivatalos válaszlépésbe ütköznek. A szigeten vannak jelentések és panaszok a kapcsolódó szervezetektől, amelyek politikai üldöztetésre, elnyomásra és más, az emberi jogi ügyekben lefelé mutató mutatókra figyelmeztetnek. Nehéz a helyi PC-nek figyelembe venni ezeket a jelentéseket, vagy "gringo cselekménynek és interferencia"-nak tekinteni. Az emberi jogok védelme feltűnően Chilében és Gázában koncentrálódik, Kubára vagy Venezuelára nincsenek szavak.

Azt mondani, hogy Kuba szocialista diktatúra, merészség, egyfajta istenkáromlás a kommunista hitvallás előtt, ezért Boric szavait nem fogadták jól a helyi kommunizmus soraiban "Kuba demokratizálódásának előmozdítása" kapcsán. Mert hiába öltöznek demokratikus ruhába, nehéz elhinni nekik. Történelmileg a visszaélések, a politikai üldöztetések, a tisztogatások és a halálesetek miatti gyűlölet és erőszak használatához kapcsolódnak; amiről megfeledkeznek és nem utolsósorban kihagyják, hogy az Egyház nemegyszer úgy határozta meg őket, mint „lényegében perverz doktrínát” és „a gonosz ideológiáját”. A sarló és a kalapács nem a szabadságot jelenti, hanem az ártatlanok vérét.

Demokratikus ruházatukon egy nagyon nehéz hátizsák van, a tegnap és a mai erőszakos út igazolása, amely milliók halálát jelentette a forradalom és diktatúrák kezében, amelyben a kegyetlenség indokolttá és kifinomultabbá vált. A fegyveres út rejtett kockázat, nem új a nap alatt a kommunista hitvallásban. Ma a kubai sziget a forradalommal és a kapitalizmus elleni örök harccal kapcsolatos új káderek információs és képzési központja. Kuba ugyanakkor a kommunista paradicsom nyomorúságának élő múzeuma. Ezért mondd meg, kivel vagy, és én megmondom, ki vagy, ez a mondás a fent említett paktumra és a minket irányító koalícióra vonatkozik. A mai antikommunizmus nemcsak zsigeri, hanem történelmi és szükséges is. Már nem elég azt mondani, hogy „nem láttuk, hogy eljön”.