Os rostos dos patronos

Os rostos dos patronos

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Se procurarmos em qualquer dicionário a palavra “mecenas” encontraremos um verbete como este: “Pessoa que patrocina as letras ou as artes”. E se esbanjarem muitos dados, acrescentarão “nobre romano e patrício que viveu na época de Augusto”. O tratamento da história é mesquinho!

 Este termo alude ao nosso Caio Cilnio Macenas, outrora fiel conselheiro do imperador Augusto, que se destacou justamente pelo seu trabalho de proteção das artes e da literatura e, ao colocá-las ao serviço do principado, criou um veículo de propaganda sem precedentes na história. Nos tempos atuais seria equiparado a um Ministro da Cultura (Augusta, 2014), num governo autoritário, apontamos.

Na maioria das línguas cultas existem os termos “mecenato” e “mecenato”. Segundo o Dicionário Enciclopédico Hispano-Americano (1912, p.655) “Caio Mecenas […] preferiu a monarquia à república, e determinou ao amigo preservar o poder soberano, do qual queria abdicar […] usou seu crédito para inclinar o imperador a favorecer os literatos.

A vida de Mecenas
Não temos conhecimento da existência em espanhol de uma biografia completa e acabada da vida do patrício romano que legou seu sobrenome ao ato de proteger artistas e intelectuais. No entanto, os biógrafos da sua vida espalharam-se ao longo do tempo, pois em 1644 Jean-Louis Guez de Balzac publicou nas suas Obras Diversas um capítulo intitulado Mecenas, que acabou por ser o modelo utilizado pelos seus sucessores nesta empreitada, entre eles a História da vida de Mecenas, escrita por Juan Pablo Martyr-Rizo em Madrid em 1626 e a obra que Henri Richer publicou em Paris em 1746 com o título Vie de Mecenas com notas históricas e críticas.

Sabemos de Caio Cilnio Macenas que ele nasceu por volta do ano 60 AC. de JC e falecido no ano 8 antes da era cristã, que era confidente e amigo íntimo do imperador romano Augusto e que se destacou em vida por ser protetor de poetas da estatura de Horácio e Virgílio. Sabemos também que descendia de uma família nobre de linhagem etrusca e que pela sua boa posição social e fortuna foi colocado no círculo do poder da corte de Otaviano, onde teve notável influência, servindo em diversas ocasiões como representante do Estado. . quando o imperador estava ausente em Roma.

Mediador e diplomata, interveio em alguns intrincados processos de negociações que permitiram ao sobrinho de César assegurar o seu poder. Solano Santos (1999) também nos lembra que acompanhou Augusto nas batalhas de Modena, Filipos, Perugia, Parola e Actium; e esteve à frente do governo provisório da Itália durante três anos (Solano Santos, 1999). As fontes apontam traços contraditórios de sua personalidade, para alguns ele é simples e humilde por temperamento e caráter, outros o retratam como um homem afeminado, ressentido, vingativo e libidinoso pelas constantes humilhações a que sua esposa condescendente o submeteu. Mecenas passou à posteridade como sinônimo de generosidade para os cultivadores de letras. Dedicou a sua fortuna à protecção dos escritores artísticos, que, aliás, sempre estiveram dispostos a reconhecê-lo. Com este gesto, o cidadão romano passou a ser considerado o primeiro mecenas da história, iniciando-se com a sua vida a história do mecenato na arte ocidental, sobretudo quando no Renascimento a sua figura foi redescoberta e utilizada como fonte de inspiração pelos nobres e patrícios de uma Itália que emergia lentamente do “outono da Idade Média”.

No entanto, pouco mais se sabe sobre ele. Em muitos aspectos, a figura de Mecenas
É uma incógnita que diminui o significado póstumo que o seu nome alcançou após a sua passagem pela história. Não há muitas referências a Mecenas. Uma das maiores contribuições que recebi do livro de Jean-Marié André, Mécène: essai de biographie spirituelle, publicado em Paris em 1967, que me permitiu tentar compreender, na medida do possível, a psicologia do evergeta segundo às referências que os seus contemporâneos lhe fizeram, especialmente aqueles que ele patrocinou. Mas a obra de André tem sido discutida nos últimos anos, especialmente pela sua tentativa de criar um perfil psicológico a partir de fontes notavelmente escassas e fragmentárias, aspecto que torna bastante audacioso o objetivo de tentar criar uma “biografia do espírito”, como diz o francês. escrita pretendida.

 

Caio Mecenas (provavelmente nascido em 13 de abril de 69 a.C., morreu em 8 a.C.), mesmo ano em que Caio Otávio se casou com Átia, pais de Augusto. Em latim, Caio Cilnius Mecenas, foi um político romano, protetor das letras, conselheiro de Augusto, grande evergeta da cidade de Roma e benfeitor da literatura e das letras, incentivou especialmente os poetas romanos Sexto Propércio, Virgílio e Horácio. Tácito refere-se a ele como Cílcio Mecenas, sendo possível que Cílcio fosse o nomen de sua mãe.

Uma biografia de Mecenas só pode ser concebida como uma história construída com fragmentos, como pequenos pedaços de um mosaico, é preciso tentar vê-los à distância porque só assim se poderá apreciar a complexidade do todo.

 
Adrian Goldsworthy menciona-o pela primeira vez na sua notável biografia de Augusto, como “um jovem cavaleiro e um dos seus mais íntimos confidentes”, quando juntamente com Asinius Pollio, como representante de Marco António, falou por César nas negociações que levaram à paz de Brindisi após a chamada guerra peruana.
 
 Quem foi Mecenas? Sêneca o acusou de suavidade, de descuido nas palavras e nas roupas. E parece ser verdade que andava pelas ruas de Roma com uma toga muito leve e larga; que escreveu poesia num estilo altamente complicado; que recebia os emissários em seu escritório com um pano na cabeça e meio vestido. Durante a campanha de Actium, ele foi deixado para trás em Roma e aterrorizou os cidadãos com decretos selados com um sapo, sua marca registrada. A história menciona brevemente que Caio Mecenas foi um político e conselheiro do imperador romano Augusto, a quem frequentemente representava em missões diplomáticas. É lugar-comum dizer que sua linhagem veio de uma família aristocrática etrusca, os fundadores do que mais tarde se tornaria Roma. Seu patronímico “Cayo” era um nome muito popular naquela época e região do mundo. Significava “senhor” “dono de sua casa”, assim como o feminino “Caya” equivalia a “senhora”. No noivado romano, o contrato de casamento incluía uma fórmula que a mulher expressava como parte do rito: Ubi tu Caius, ego Caia, “enquanto fores senhor eu serei senhora”. Com isso ela deu a entender que passou a fazer parte da família do marido e adotou o sobrenome dele.  
 
Houve outros Gaios ilustres que deixaram a sua marca na história de Roma: Caio Calígula, imperador; Caio Cássio, pretor; Caio, filho de Marcos, neto do imperador Augusto e que foi por ele escolhido e nomeado cônsul aos 14 anos, o mesmo que se destacou sob o comando de Tibério na campanha da Germânia e que, traído por Addon, governador de Atratores, morreu aos 23 anos a caminho de Roma. 
  
Nosso Caio viveu na mesma época que Otávio, a quem serviu com lealdade, professando amizade fiel e conselhos sábios ao longo dos anos. 
 
Ele o conheceu quando Augusto estudava na Grécia, provavelmente entre 46 e 44 aC. De C. Foi lá que os dois desenvolveram uma amizade que durou décadas. Everitt conta em sua biografia dos Emperados que Caius fez dois amigos na escola, ambos com personalidades bem diferentes. O primeiro deles é Marcus Vipsanius Agrippa, um ano mais novo que Caio. As origens de sua família são desconhecidas, mas Suetônio diz que Agripa era de "origens humildes". O nome Vipsanius é muito incomum e Agripa preferiu não usá-lo. Poderia ter vindo de Veneza ou da Ístria, no norte da Itália. Como os Otávios, ele provavelmente veio de uma família rica da província.
 
Pelo contrário, o outro amigo de Caio, Caio Mecenas, vangloriava-se de ter antepassados ilustres. A sua linhagem remontava à esplêndida e misteriosa civilização etrusca, que se estabelecera no que hoje corresponderia à Toscana e que dominava o centro da Itália antes da ascensão de Roma.
 
Sim, ele acreditava que os etruscos haviam emigrado da Lídia, na Ásia Menor. A mãe de Mecenas era de linhagem real e descendia dos Cilnianos, uma dinastia que governou a cidade de Arretium (atual Arezzo) vários séculos antes. No século I a.C. a família entrou em declínio e naquela época eram equites, ou seja, membros da classe equestre ou da cavalaria.  
 
Everitt destaca um fato revelador sobre a personalidade do futuro imperador: cercou-se de amigos que, como ele, não provinham das famílias nobres de Roma. A origem de Agripa não era clara e a família de Mecenas também não era romana e permanecia bastante distante da vida pública (p.72) 
 
Nosso personagem provavelmente nasceu em Arretium (Arezzo), uma cidade etrusca no centro da Itália. Dizia-se que ele tinha sangue real, como descendente dos monarcas etruscos da cidade através da família de sua mãe, os Cilnianos, uma dinastia que governou a cidade etrusca de Arretium. Mecenas sempre pertenceu à ordem dos cavaleiros (equites), inferior à dos senadores, e nunca quis ingressar no Senado, algo que estaria ao seu alcance a qualquer momento graças à sua estreita relação com Otávio. 
 
Ao falar dele, Horácio o chamou de "Mecenas, nascido de reis antigos, meu doce baluarte e honra". Mecenas vangloriou-se de seus ilustres ancestrais. E ele tinha certa razão, uma vez que a sua linhagem remontava à esplêndida e misteriosa civilização etrusca que se instalara no que hoje corresponderia à Toscana e que dominava a Itália central antes da ascensão de Roma. Acreditava-se que os etruscos tinham emigrado da Lídia, na Ásia Menor, acabando por dominar um espaço que séculos mais tarde seria o berço de Roma.
 
O seu nome ficou na história como protetor e amigo das artes e como epítome da prática do mecenato. Graças à proteção de Caio Mecenas, Virgílio ficou livre das preocupações econômicas e pôde dedicar-se integralmente ao estudo e à literatura, superando suas origens humildes de filho de camponês que era. Graças a Mecenas Horácio conseguiu se libertar da obrigação de trabalhar para sobreviver. E junto com ele alguns dos artistas mais famosos da “idade de ouro” da cultura romana que souberam encontrar uma forma de financiar a sua arte sob a proteção de patrícios poderosos.
 

Amigo e conselheiro de Augusto, Mecenas, porém, não era querido por Agripa, que não via nele nenhuma das virtudes dos romanos. Pela mesma razão, Mecenas detestava Agripa. Mecenas era um amante do luxo, afeminado e cruel, e não exerceu nenhuma magistratura em nenhum momento, embora tenha sido um soldado no início. Para a posteridade deixou seu nome como sinônimo de protetor das artes e das letras, mas a verdade é que se adaptou mal à domus Augusta (Augusto era amante de sua esposa Terência) e caiu no ostracismo anos antes do desaparecimento de Agripa. Apesar de tudo, prestou grandes serviços a Augusto e lamentou a sua morte.

É verdade, Mecenas foi nobre desde o berço, mas nunca quis pertencer ao Senado, no cursus honorum manteve-se sempre na escala dos chamados Cavaleiros, ainda que pelo seu poder e círculo de influências e amigos ele poderia ser um senador. Entre seus amigos e protegidos estava Caio Otávio Turino (mais tarde Augusto), de quem seria confidente e conselheiro desde o início na política (Millar, 1984). Mecenas sempre foi amigo de Otaviano e, quando seu tio Júlio César foi assassinado em 44 a.C., colocou-se a seu serviço para tomar o poder em Roma. “Caio César – é assim que Cícero sempre o chama, um jovem, ou melhor, quase uma criança, mas de incrível, quase como se fosse, inteligência e coragem divinas…”, herdou os seus trunfos políticos e o seu nome do seu tio famoso. Embora Otávio inicialmente hesitasse em aceitar o legado e o nome, logo o assumiu integralmente. Aos dezoito anos deixou de ser Caio Otávio e passou a ser Caio Júlio César. A tradição esperava – acrescenta Woldsworthy (2014) – que ele mantivesse um traço de seu antigo nome e acrescentasse Otaviano à fórmula. Ele nunca o fez, embora seus inimigos às vezes o chamassem assim para destacar que faltava brilho à sua família real. Apesar deste detalhe essencial, para não confundir o leitor, preferiremos continuar chamando-o de Otávio como costuma assumir a historiografia moderna.

Otaviano governou entre 43 a.C. e 14 d.C. no auge do poder daquela que seria a experiência muito bem-sucedida do Império Romano, que se estendeu entre 27 a.C. e 476 d.C. Nieto Sánchez (2013) diz que a obra política de Otávio se resume em sua pessoa, mas foi possível graças ao esforço de uma notável equipe de colaboradores, entre os quais se destacaram políticos da estatura de Agripa e Mecenas, historiadores como Tito Lívio, e intelectuais como o próprio Mecenas, Horácio e Virgílio. “Em suma, ao rodear-se de homens das letras e das artes, Otávio lançou as bases para que no futuro a sua época pudesse ser vista como a Idade de Ouro de Augusto “seculum aureum Augustí)” (Nieto Sánchez, 2013:78).

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