Marxismo para todos: passado e presente

Marxismo para todos: passado e presente.

1. Os meios de subsistência.

Ele marxismo continua a se desenvolver com novos aliados e apoio. Está avançando a toda velocidade na transformação da consciência e das realidades através do discurso e do seu reposicionamento na cultura. Aprendeu a lição do século XX, hoje rodeia-se de novos conceitos e seguidores, as derrotas obrigaram-no a misturar-se e a reinventar-se mas o roteiro permanece intacto. Nesse desejo de intervir e modificar estruturas, testemunhamos ou pelo menos lemos sobre os horrores dos socialismos reais durante o século XX. Não só não resolveram as desigualdades, pelo contrário, aprofundaram-nas e geraram outras com fogo e sangue.

O fundador do marxismo é claro ao apontar que a luta de classes é “o motor da história e o curso central do seu dinamismo”. A ativação do ressentimento, do ódio e da violência é, portanto, segundo Ibáñez Langlois “uma dimensão necessária da própria luta, para a qual todos os meios são permitidos, desde que sejam verdadeiramente eficazes”. Marx anuncia um evangelho ateísta que racionaliza o seu ódio e transforma os instintos de ressentimento e vingança numa missão histórica. A revolução comunista e proletária desencadeará um processo de destruição da ordem liberal-burguesa, possibilitando a criação de um mundo diferente, um paraíso sem escassez, propriedade privada ou classes. Um apocalipse revolucionário acabará com o sistema capitalista e lançará as bases da sociedade comunista. Um paraíso para poucos e uma prisão para a maioria (talvez não seja Cuba hoje em meados de 2024).

O paradoxo é que as ideias marxistas se espalharam por todo o Ocidente e pelo mundo livre entre intelectuais, políticos e elites que não hesitaram em defender os seus postulados e as consequências do processo e da inevitável luta armada. Permanece a sensação de que enfrentam amnésia histórica e humana face aos assassinatos em massa que são cada vez mais documentados após a queda do Muro de Berlim e do Império Soviético. A batalha contra a propaganda esquerdista inteligente apenas começou. Ao mesmo tempo, o marxismo imita-se a si mesmo e utiliza outras batalhas para influenciar. Os postulados marxistas já não ocupam apenas fábricas, campos e organizações sociais; hoje o apelo é ocupar todos os espaços através de grupos de interesse e pressão, da rua ao parlamento.

2. Os crimes da foice e do martelo.

Hoje lemos que proclamam uma nova esquerda no Chile num tom progressista e beneficente. A Frente Ampla (FA) aderiu em grande parte a este apelo a uma suposta renovação. Seus ideólogos, como bons jardineiros, podaram o que é necessário e conveniente, Após a poda, deixam a crueldade e os horrores do século XX esquecidos nas mãos da foice e do martelo. Hoje eles nos dizem: “nós continuamos”com um sopro de velho:“superar”. Os filhos de Marx não hesitaram em aplicar a violência em todo o mundo contra os inimigos do povo e os traidores no poder. Eles exerceram deliberadamente violência contra a população civil desarmada: expurgos, terrorismo, esquadrões da morte, fomes intencionais como punição e controle, campos de concentração e inúmeras deportações. A crueldade tornou-se sofisticada para aqueles que ousaram pensar de forma diferente do paraíso socialista.

Como um equilíbrio de Inferno vermelho, além dos números, as quantidades de vidas humanas sacrificadas e um necessário “nunca mais”, Devemos recordar e denunciar o genocídio cometido pelas mãos desta ideologia desumanizante, contrária ao bem individual e à civilização humana. É impossível esquecer o terror, os expurgos, as perseguições, as fomes e deportações, os trabalhos forçados com morte certa, as humilhações e humilhações de todos os tipos. De acordo com O livro negro do comunismo, o custo em vidas é próximo de 100 milhões de mortes (Courtois et al). Quantificar a dor, o trauma e todo tipo de consequências beira o infinito.

O século XX testemunhou e sofreu uma Humanicídio nas mãos da foice e do martelo. A esquerda local não pode abandonar as suas raízes sem pelo menos corar e prometer: “um nunca mais” que os inclua. A sociedade livre sempre sofreu e se defende em todos os lugares e em todos os momentos, negligenciá-la pode ser fatal espiritualmente, intelectualmente e humanamente. Os marxistas não estão em posição de considerar alguém genocida porque o seu passado os condena em números e crueldades em todo o mundo.

3. O parente esquecido.

A ligação ideológica (por vezes silenciada) entre o fascismo e o comunismo nas ideias e nos factos históricos foi convenientemente silenciada. Têm características e fundamentos em comum que aparecem habilmente ligados ao terror nazista com uma omissão voluntária e interesseira ao parente marxista, ambos: desumanizaram o indivíduo e forçaram-no ao coletivismo, prometendo o impossível e eliminando inimigos. Exemplos de parentesco:

• Estado e mais Estado: ambos convergiram na necessidade de controlar tudo, absolutamente tudo do Estado. Segundo Hayek, um coletivismo forçado em que o indivíduo é subjugado de corpo e alma. Um Estado abertamente socialista e repressivo em todas as suas facetas e âmbitos.
• Inimigos: comunismo e nazismo, Apontaram publicamente os seus adversários, os seus inimigos eram de carne e osso e personificados por motivos raciais (nazismo) e por motivos sociais e económicos (comunismo).. Ambos prometiam um novo homem e as vítimas (prisioneiros, torturados e mortos) eram vistas como parte do processo de libertação diante de um caminho inevitável e de enfrentamento de suas revoluções. Hoje aparecem novos inimigos.
• A luta política: ambas as ideologias de terror desenvolveram quadros políticos para lutar, intimidar e sustentar as lutas nas ruas e em todos os lugares onde fosse necessário. Um herdeiro local alertou recentemente sobre a necessidade de ““cercar com mobilização de massa” antes da nascente Convenção Constitucional.
• Censura: ambos aplicaram todos os tipos de controles e censura, suprimiram liberdades fundamentais (de expressão), até mesmo Eles recompensaram delatar e denunciar o outro por conspirar contra a missão redentora do comunismo e do nazismo.
• Racismo: Em ambos os modelos sociais não havia apenas desprezo conceitual pelos outros povos e seres humanos, Em ambos é possível traçar semelhanças de desconfiança e aversão ao povo judeu. O anti-semitismo não era exclusivo do mundo nazista.

O mundo está sobrecarregado de hipocrisia não só na linguagem, mas também nos símbolos e na cultura do relativismo do progressismo. Razoavelmente, ninguém anda tranquilamente exibindo roupas ou “lembranças” do nazismo. Mas, centenas caminham e brilham símbolos do comunismo criminoso, caminham ao lado de estrelas, rostos de Marx, camisetas de corporações transnacionais com foice e martelo e com boinas estilo Che Guevara. O acima, nas palavras de advertência de Anne Applebaum: ““Enquanto o símbolo de um assassinato em massa nos enche de horror, o símbolo de outro assassinato em massa nos faz sorrir.”. Uma hipocrisia normalizada que se repete em marchas locais e internacionais.

4. Por que escrevemos marxismo para todos?

Porque o marxismo como instrumento e interpretação da realidade tem sofrido mutações desde os seus primórdios até ao presente, até agora e continuará a adaptar formas e a adoptar seguidores. Os seus herdeiros e seguidores têm aprendido com todas as derrotas e fracassos locais e globais, sabem perfeitamente que as fábricas, as indústrias e os trabalhadores já não são suficientes no mundo de hoje. Hoje eles se espalharam por diferentes lugares e espaços da sociedade, a estratégia do cavalo de Tróia continua mais válida do que nunca. Eles interferiram na arte, na cultura, na mídia e em todos os lugares onde se pregava a realização do mandato original do presente. Eles não vão parar na sua tentativa de criar um novo mundo e criar o paraíso na terra. “Marxismo para todos” é uma tentativa de reunir conceitos, experiências, equilíbrios e informações para compreender uma ideologia do mal que imita e se torna sedutora. Destruir é sempre mais fácil do que construir, para eles a violência é criativa e o ódio é o impulso incombustível.

As experiências reais deste sistema sofreram com a pobreza, a fome, a perseguição e assim por diante. Os seguidores de Marx têm sangue nas mãos e a história não os absolverá. Se você está com eles teoricamente, na prática e até romanticamente, algo não está certo e você é um cúmplice passivo que relativiza os milhões de mortos através de uma crueldade semelhante à do nazismo, mas temporariamente mais extensa em anos e territórios. Todas as previsões de Marx falharam.

• O Ocidente e o capitalismo estão sitiados: uma visão de mundo e um modelo que se fundiram, conseguindo progressos em todas as dimensões do ser humano e da sociedade como um todo, não isentos de erros ou correcções face aos novos desafios do ser humano, erros que o marxismo tradicionalmente denuncia e que amplifica da desigualdade e da injustiça, e hoje de uma agenda cultural de identidades e sensibilidades, que veremos na segunda parte destas palavras finais.
• Marxismo no mundo de hoje: O pensamento marxista tem mudado de pele, de estratégias, mas os seus objectivos não mudaram. O objetivo final continua a ser a construção do novo homem e do paraíso prometido. O conflito, o ódio e os antagonismos continuam a ser as suas estratégias preferidas. Chile mantém um Partido Comunista (PC) ancorado no Marxismo-Leninismo, na sua festa do abraço de 2024 renovou o seu compromisso de lutar contra o imperialismo. Recentemente, o líder do PC local, em tom apologético, reconheceu em Lénine um pilar e apoio para o “presente e futuro”.

5. O que é o marxismo hoje?

Ao contrário do marxismo clássico, que se centrava principalmente nas relações económicas e de classe, Hoje ele ampliou sua análise incorporando as dimensões culturais e superestruturais da sociedade.. Isto implica uma atenção especial a aspectos como a cultura, a ideologia, a língua e outros elementos para além do meramente económico. Promove “um sistema teoricamente multiculturalista baseado no relativismo absoluto, o que implica a negação da existência de verdades absolutas de validade universall” de acordo com Davi Martins. Neste sentido, apoia as “lutas” de organizações feministas e sexuais radicalizadas, que questionam as normas estabelecidas de família, religião e moralidade, essa velha ordem.

Para alcançar a «hegemonia cultural», A esquerda desencadeou uma batalha cultural, censurando, impondo discursos e anulando seus adversários com apresentações culturais, marchas, “funas”E um espaço notável na mídia. Procura redistribuir riqueza ou justiça social, garantir direitos sociais quase infinitos e promover a igualdade radical. Afirma irresponsavelmente que os recursos são ilimitados em comparação com as necessidades. Instala conceitos, depois os espalha na mídia e lentamente permeia as principais instituições da sociedade ocidental.

Existem outras características e metamorfoses do marxismo hoje? Sim, há a sensação de que se afastaram alguns passos a seu favor, rodeados de auras de superioridade moral e de um dedo acusador que detecta fascistas, imperialistas, capitalistas e inúmeros inimigos por toda parte que são denunciados, encurralados e censurados. Ou acordamos ou eles nos ultrapassarão no estilo Tiananmen física, ideológica e espiritualmente.

Antes de nos despedirmos devemos enfatizar o chamado de alerta, o enfrentamento atual não é mais exclusivamente de trincheiras militares ou de guerrilhas urbanas. Hoje a desconstrução visa esvaziar o ser humano que utiliza o capitalismo do desejo totalitário de concentrar todo o poder e diluir o indivíduo, perturbando o legado da cultura cristã e ocidental., apagando limites, prometendo total emancipação física, conceitual e de sensações. Infelizmente, o capitalismo está a ser usado como um meio para apagar o que sabemos e herdamos com avanços civilizacionais notáveis que estão gravemente ameaçados.