Os rostos dos patronos
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Se procurarmos em qualquer dicionário a palavra “mecenas” encontraremos um verbete como este: “Pessoa que patrocina as letras ou as artes”. E se esbanjarem muitos dados, acrescentarão “nobre romano e patrício que viveu na época de Augusto”. O tratamento da história é mesquinho!
Na maioria das línguas cultas existem os termos “mecenato” e “mecenato”. Segundo o Dicionário Enciclopédico Hispano-Americano (1912, p.655) “Caio Mecenas […] preferiu a monarquia à república, e determinou ao amigo preservar o poder soberano, do qual queria abdicar […] usou seu crédito para inclinar o imperador a favorecer os literatos.
A vida de Mecenas
Não temos conhecimento da existência em espanhol de uma biografia completa e acabada da vida do patrício romano que legou seu sobrenome ao ato de proteger artistas e intelectuais. No entanto, os biógrafos da sua vida espalharam-se ao longo do tempo, pois em 1644 Jean-Louis Guez de Balzac publicou nas suas Obras Diversas um capítulo intitulado Mecenas, que acabou por ser o modelo utilizado pelos seus sucessores nesta empreitada, entre eles a História da vida de Mecenas, escrita por Juan Pablo Martyr-Rizo em Madrid em 1626 e a obra que Henri Richer publicou em Paris em 1746 com o título Vie de Mecenas com notas históricas e críticas.
Sabemos de Caio Cilnio Macenas que ele nasceu por volta do ano 60 AC. de JC e falecido no ano 8 antes da era cristã, que era confidente e amigo íntimo do imperador romano Augusto e que se destacou em vida por ser protetor de poetas da estatura de Horácio e Virgílio. Sabemos também que descendia de uma família nobre de linhagem etrusca e que pela sua boa posição social e fortuna foi colocado no círculo do poder da corte de Otaviano, onde teve notável influência, servindo em diversas ocasiões como representante do Estado. . quando o imperador estava ausente em Roma.
Mediador e diplomata, interveio em alguns intrincados processos de negociações que permitiram ao sobrinho de César assegurar o seu poder. Solano Santos (1999) também nos lembra que acompanhou Augusto nas batalhas de Modena, Filipos, Perugia, Parola e Actium; e esteve à frente do governo provisório da Itália durante três anos (Solano Santos, 1999). As fontes apontam traços contraditórios de sua personalidade, para alguns ele é simples e humilde por temperamento e caráter, outros o retratam como um homem afeminado, ressentido, vingativo e libidinoso pelas constantes humilhações a que sua esposa condescendente o submeteu. Mecenas passou à posteridade como sinônimo de generosidade para os cultivadores de letras. Dedicou a sua fortuna à protecção dos escritores artísticos, que, aliás, sempre estiveram dispostos a reconhecê-lo. Com este gesto, o cidadão romano passou a ser considerado o primeiro mecenas da história, iniciando-se com a sua vida a história do mecenato na arte ocidental, sobretudo quando no Renascimento a sua figura foi redescoberta e utilizada como fonte de inspiração pelos nobres e patrícios de uma Itália que emergia lentamente do “outono da Idade Média”.
No entanto, pouco mais se sabe sobre ele. Em muitos aspectos, a figura de Mecenas
É uma incógnita que diminui o significado póstumo que o seu nome alcançou após a sua passagem pela história. Não há muitas referências a Mecenas. Uma das maiores contribuições que recebi do livro de Jean-Marié André, Mécène: essai de biographie spirituelle, publicado em Paris em 1967, que me permitiu tentar compreender, na medida do possível, a psicologia do evergeta segundo às referências que os seus contemporâneos lhe fizeram, especialmente aqueles que ele patrocinou. Mas a obra de André tem sido discutida nos últimos anos, especialmente pela sua tentativa de criar um perfil psicológico a partir de fontes notavelmente escassas e fragmentárias, aspecto que torna bastante audacioso o objetivo de tentar criar uma “biografia do espírito”, como diz o francês. escrita pretendida.
Caio Mecenas (provavelmente nascido em 13 de abril de 69 a.C., morreu em 8 a.C.), mesmo ano em que Caio Otávio se casou com Átia, pais de Augusto. Em latim, Caio Cilnius Mecenas, foi um político romano, protetor das letras, conselheiro de Augusto, grande evergeta da cidade de Roma e benfeitor da literatura e das letras, incentivou especialmente os poetas romanos Sexto Propércio, Virgílio e Horácio. Tácito refere-se a ele como Cílcio Mecenas, sendo possível que Cílcio fosse o nomen de sua mãe.
Uma biografia de Mecenas só pode ser concebida como uma história construída com fragmentos, como pequenos pedaços de um mosaico, é preciso tentar vê-los à distância porque só assim se poderá apreciar a complexidade do todo.
Amigo e conselheiro de Augusto, Mecenas, porém, não era querido por Agripa, que não via nele nenhuma das virtudes dos romanos. Pela mesma razão, Mecenas detestava Agripa. Mecenas era um amante do luxo, afeminado e cruel, e não exerceu nenhuma magistratura em nenhum momento, embora tenha sido um soldado no início. Para a posteridade deixou seu nome como sinônimo de protetor das artes e das letras, mas a verdade é que se adaptou mal à domus Augusta (Augusto era amante de sua esposa Terência) e caiu no ostracismo anos antes do desaparecimento de Agripa. Apesar de tudo, prestou grandes serviços a Augusto e lamentou a sua morte.
É verdade, Mecenas foi nobre desde o berço, mas nunca quis pertencer ao Senado, no cursus honorum manteve-se sempre na escala dos chamados Cavaleiros, ainda que pelo seu poder e círculo de influências e amigos ele poderia ser um senador. Entre seus amigos e protegidos estava Caio Otávio Turino (mais tarde Augusto), de quem seria confidente e conselheiro desde o início na política (Millar, 1984). Mecenas sempre foi amigo de Otaviano e, quando seu tio Júlio César foi assassinado em 44 a.C., colocou-se a seu serviço para tomar o poder em Roma. “Caio César – é assim que Cícero sempre o chama, um jovem, ou melhor, quase uma criança, mas de incrível, quase como se fosse, inteligência e coragem divinas…”, herdou os seus trunfos políticos e o seu nome do seu tio famoso. Embora Otávio inicialmente hesitasse em aceitar o legado e o nome, logo o assumiu integralmente. Aos dezoito anos deixou de ser Caio Otávio e passou a ser Caio Júlio César. A tradição esperava – acrescenta Woldsworthy (2014) – que ele mantivesse um traço de seu antigo nome e acrescentasse Otaviano à fórmula. Ele nunca o fez, embora seus inimigos às vezes o chamassem assim para destacar que faltava brilho à sua família real. Apesar deste detalhe essencial, para não confundir o leitor, preferiremos continuar chamando-o de Otávio como costuma assumir a historiografia moderna.
Otaviano governou entre 43 a.C. e 14 d.C. no auge do poder daquela que seria a experiência muito bem-sucedida do Império Romano, que se estendeu entre 27 a.C. e 476 d.C. Nieto Sánchez (2013) diz que a obra política de Otávio se resume em sua pessoa, mas foi possível graças ao esforço de uma notável equipe de colaboradores, entre os quais se destacaram políticos da estatura de Agripa e Mecenas, historiadores como Tito Lívio, e intelectuais como o próprio Mecenas, Horácio e Virgílio. “Em suma, ao rodear-se de homens das letras e das artes, Otávio lançou as bases para que no futuro a sua época pudesse ser vista como a Idade de Ouro de Augusto “seculum aureum Augustí)” (Nieto Sánchez, 2013:78).